"El ejercicio de vincularme con mis ancestros"
Ancestros
ocultos, sin rostro. Este proyecto me sirvió para vincularme con ellos.
Con todos. Los conocidos, los desconocidos y por conocer.
Por suerte ayer dije que los resultados de National Geograhic
me importaban menos, porque no llegaron. Los han prometido para la
próxima semana. Pero en realidad, los resultados que ahora me importan
son los que yo encontré a lo largo de estas semanas.
Cuando los editores de BBC Mundo aceptaron este
proyecto, lo hicieron sobre la convicción de que la discriminación
racial seguía siendo un tema en América Latina, y queríamos ver hasta
qué punto esto nos seguía movilizando.
Los comentarios de ustedes, personales e
intensos algunos de ellos y desde muchas partes del continente, nos
demostraron que así era.
Así que esa sencilla prueba de ADN sirvió de
primer eslabón para explorar los ángulos que hemos visto estos días, y
para establecer un diálogo que sacó el tema de la experiencia
individual, para entenderlo como parte de un proceso histórico que
continúa vigente.
Nación frágil
Gracias por sus comentarios.
Algo que para mí fue importante fue someterme a este ejercicio hablando en primera persona.
Lo hacía por un interés personal pero también
por otra razón: siento que vivo en una ciudad enferma, en un país
enfermo. Sospecho que los síntomas tienen que ver con este rechazo a una
parte de nuestros orígenes.
Como escribió el antropólogo peruano, Carlos
Iván Degregori: "Tal como fue soñada por los criollos, la 'comunidad
imaginada' llamada Perú
incorporó desde muy temprano en su historia las
glorias del Imperio Inca, pero negó tener algo que ver con los indios
contemporáneos... De esta forma, la nación peruana se construyó sobre
bases muy frágiles, como una pirámide recostada sobre su vértice".
Como periodista, en los últimos tres años me he dedicado a trabajar en dos áreas: ciudad y patrimonio.
Mi interés en los temas de ciudad va más allá de
exigir un mejor transporte público y bajos niveles de delincuencia.
Tiene que ver con una ciudad que funcione para todos sus ciudadanos.
Empoderamiento
Que en mi ciudad haya jóvenes que no entran a un
café por temor al rechazo. O que haya madres de familia que no entran a
una tienda porque se avergüenzan de no ser como las mujeres de la
publicidad de esa tienda, es inaceptable.
Esa no es la ciudad en la que quiero vivir. Esa no es una ciudad que puede avanzar.
Tampoco se puede crecer si no hablamos de estos
problemas. Y aquí veo una resistencia muy fuerte a enfrentarnos con este
fantasma. Le tenemos miedo, y al tenerle miedo lo hacemos grande.
Incluso la misma discusión sobre el racismo en mi país se hace, es mi opinión personal, desde una plataforma paternalista.
Se habla del pobre indio rechazado. Se defiende
al desvalido. Pero no se habla de lo que pasa en las clases medias y
altas, donde también es prevalente.
Al no plantearlo en su transversalidad social, se termina manteniendo el mismo orden que decimos cuestionar.
El asunto es que aquí, ser clase media,
profesional y admitir racismo a ese nivel, es reconocer esa mancha en
uno mismo. Y eso da mucha vergüenza.
Por eso hablar en primera persona era importante.
Tampoco necesitaba hacer esto por mí mismo. Pude
haber seguido como antes, desde una comodidad de clase donde solo se
habla de los ancestros europeos, y uno se siente un poquito más que los
demás.
Pero qué sentido habría tenido eso, cuando uno se interesa en la ciudad.
Alianzas invisibles
Además, creo haber identificado un pequeño y
potente mecanismo en el ADN social que lo describo como alianza de
clase. Una alianza que se produce en algún momento de nuestra educación,
y que en muchos casos es automática, inconsciente.
¿Cuál es su característica? Que se da un
instante cuando tomamos partido por un tipo de identidad, y por lo
general asumimos la memoria del vencedor, simbolizado por la figura del
europeo, en exclusión de cualquier otra.
Pude darme cuenta entonces, de que todavía existen fuertes estructuras de pensamiento que no han cambiado desde la Colonia.
Hemos conseguido la Independencia política. Pero subsisten esquemas mentales atados a una corona que hace tiempo desapareció.
Es cierto que entre las nuevas generaciones este
fenómeno se va reduciendo. Tiene que ver con la demografía y con la
nueva actitud con la que crecen los jóvenes de hoy. Felizmente es un
proceso que está sucediendo.
El profesor Peter Wade, de la universidad de
Manchester, y un experto en temas de racismo en América Latina, me decía
en intercambio vía correo electrónico que "aunque ese lenguaje
explícito de las diferencias raciales ya no se use mucho, los conceptos
de raza (apariencia física, linajes, conductas enraizadas) todavía son
prevalentes y se usan para legitimar posiciones de privilegio…"
Creo que nos hace falta un gran acto simbólico
que rompa con ese pasado y con esas actitudes. Una declaración de
independencia mental.
Ancestros
Voces latinoamericanas
"…el individuo sano vive porque tiene memoria, porque sabe cómo se llama, cómo fue su vida anterior. Si no, caería en la locura, en la inconsciencia "
Jorge Basadre, historiador peruano
Finalmente, para mí no se trata de odios. Se
trata de un gran trabajo de reconciliación pendiente. De meterme a
trabajar otro tema sería ese: 2021, el Bicentenario de la
reconciliación.
Tengo que decir que me siento como se siente uno
después de haber hecho una limpieza a fondo. Se desempolvaron los
cajones y quedaron listos para nuevas historias. Pero esta vez las mías,
que no quedarán selladas.
A nivel más personal, fue un buen ejercicio el
vincularme con mis ancestros. Con todos. Los conocidos, los desconocidos
y por conocer. Los he honrado y creo que han quedado libres de mentiras
y leyendas. A cambio me han dado un tipo de tranquilidad desconocida
hasta hoy.
Sobre los otros resultados, National Geographic
se comprometió a tenerlos la próxima semana. Así que en cualquier
momento los estaré publicando. Muchas gracias por haberme acompañado.
Un proyecto de la revista estadounidense
National Geographic busca las rutas que siguieron nuestros ancestros
desde que salieron de África hace 60.000 años, a través de muestras del
ADN de voluntarios.
El periodista peruano Javier Lizarzaburu es
uno de ellos y durante dos semanas nos contó su experiencia. ¡Muchas
gracias a todos los que han sido parte de esta serie a través de su
lectura y comentarios!
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