A MI MANERA. ISABEL PANTOJA

miércoles, 30 de septiembre de 2009

SABIAS QUE :....

El aislamiento social empeora el cáncer
(BBC Ciencia
)


El ambiente social en que vive un paciente podría tener un impacto en la forma como se desarrolla el cáncer, descubrió un estudio en Estados Unidos.

Los ratones que fueron aislados desarrollaron tumores más grandes y agresivos. Y el aislamiento puede tornar más mortal a la enfermedad.

La investigación, llevada a cabo con ratones, encontró que los animales enfermos de cáncer que fueron aislados de sus madres desarrollaron tumores más grandes y más agresivos que los ratones acompañados.

Tal como señalan los autores en Cancer Prevention Research, la revista de la Asociación Estadounidense para la Investigación de Cáncer, ésta es la primera vez que se encuentra un vínculo entre el ambiente social de un paciente y la biología de la enfermedad.

"Esta investigación ilustra que el ambiente social, y la respuesta social del animal a ese ambiente, puede de hecho alterar el nivel de expresión genética en una amplia variedad de tejidos, no sólo en el cerebro" afirma la doctora Suzanne Conzen, quien dirigió la investigación.

Aislamiento y estrés
Estudios previos han sugerido que el apoyo social puede mejorar los resultados en la salud del paciente con cáncer de mama.

Y el aislamiento social ya ha sido vinculado con un aumento en el riesgo de muerte a causa de enfermedades crónicas severas.

Esta investigación ilustra que el ambiente social, y la respuesta social del animal a ese ambiente, puede de hecho alterar el nivel de expresión genética en una amplia variedad de tejidos, no sólo en el cerebro
Dra. Suzanne Conzen
Los científicos de la Universidad de Chicago quisieron investigar si estos resultados podrían aplicarse también con ratones genéticamente predispuestos al cáncer de glándulas mamarias.

Para el estudio, la doctora Conzen, que es especialista en cáncer, unió esfuerzos con psicólogos para investigar el impacto del comportamiento en el cáncer en un modelo de ratones.

Los científicos dividieron a los ratones modificados en dos grupos: uno formado por grupos de animales y otro por ratones aislados.

Después de que pasó un tiempo, el ratones aislados habían desarrollado tumores mamarios más grandes y también mostraban mayores niveles de hormonas de estrés.

Cuando analizaron el tejido mamario de los ratones aislados, descubrieron cambios en la actividad de los genes que juegan un papel en el crecimiento de los tumores, lo que sugiere que éstos podrían estar directamente influidos por el incremento en el nivel de hormonas de estrés.

Los científicos señalan que ahora se necesitan más investigaciones para determinar con precisión qué tipo de células están afectadas.

Mejores estrategias
Tal como señala la doctora Conzen, el hallazgo"podría explicar cómo el ambiente afecta la susceptibilidad humana a otras enfermedades crónicas como la obesidad central, diabetes tipo 2, hipertensión, etc.".


El apoyo social puede mejorar los resultados en la salud de pacientes con cáncer.
Y agrega que los resultados también podrían ayudar a encontrar mejores formas de bloquear el crecimiento del cáncer.

"Dado el creciente conocimiento del genoma humano, ahora podemos comenzar a identificar objetivamente y a diseccionar las alteraciones específicas que se llevan a cabo en los tejidos predispuestos al cáncer de individuos que viven en ambientes de riesgo" dice la investigadora.

"Y esto nos ayudará a entender e implementar mejor las estrategias para la prevención de cáncer", agrega.

En un artículo publicado en la misma revista, la doctora Caryn Lerman, directora científica del Centro de Cáncer Abramson de la Universidad de Pensilvania, y subeditora de la publicación afirma que "este estudio utiliza un elegante modelo preclínico y demuestra que el aislamiento social altera la expresión genética de genes importantes".

"Estudios futuros deberán evaluar si estos procesos moleculares pueden revertirse con agentes quimiopreventivos".

Por su parte, la profesora Thea Tlsty, de la Universidad de California en San Francisco, afirma que aunque se ha sabido que los factores psicológicos pueden influir en una enfermedad, no se sabía cómo.

La científica cree que este estudio apoya la evidencia creciente de que los compuestos químicos que circulan en la sangre, como las hormonas del estrés, pueden influir en el desarrollo del cáncer activando y desactivando genes con el potencial de que las células se vuelvan malignas.

Otros expertos subrayan, sin embargo, que estos resultados fueron obtenidos con ratones por lo cual todavía es muy pronto para poder establecer conclusiones firmes en seres humanos.

martes, 29 de septiembre de 2009

CONOCES EL ORIGEN DE LA ....

ESCRITURA



El origen de la escritura Los primeros signos escritos surgieron en Mesopotamia, en la zona comprendida entre los rios Tigris y Eufrates, de la mano de la civilización sumeria. Esto sucedia hace ahora unos tres milenios.

Los antropólogos fechan la aparición del Horno sapiens sapiens, el hombre moderno, hace unos 40.000 años, aunque algunos estudios indican que su antiguedad se remonta a 92.000 años (ver


Con él nace el arte rupestre. Las manifestaciones artisticas más lejanas en el tiempo s~ encuentran en Africa y se extienden posteriormente al Viejo Continente, Australia y América.

Emmanuel Anati, paleontologo italiano, conoce muy bien estas primeras inquietudes artisticas del ser humano.

Tiene censados cerca de veinte millones de signos recogidos de 780 enclaves procedentes de las grutas y cuevas de todo el mundo. A esto hay que añadir las obras realizadas en madera, hueso y representaciones hechas sobre materiales orgánicos.

Anati ha encontrado profundas semejanzas en este universo artistico de la Prehistoria; objetos, personas y animales se agrupan en formas identificables llamadas pictogramas; conceptos colectivos, como flechas, bastoncilios o referencias sexuales se encuentran plasmados en signos repetitivos o ideogramas. Y las inquietudes humanas, las emociones y los sentimientos se expresan en gráficos que Anati bautiza como psicodramas.

Este especialista italiano en arte rupestre postula que todo este conjunto es en realidad una forma de lenguaje, una escritura. Su prestigio avala esta teoria, que defiende la existencia de una sintaxis primitiva y universal.

Es profesor de paleontología de la universidad de Lecce y director del Centro Camuno de Estudios Prehistoricos en Italia.

Ha enseñado en las universidades de Harvard, de Oxford, Jerusalén y Paris. Y su tesis acaba de aparecer en un libro para el gran público, Los origenes del arte y la formacion del espiritu humano. Lo que Anati expone es una panorámica bien distinta sobrelos primeros balbuceos del lenguaje escrito.

La escritura, según Anati, no habria surgido en Sumeria hace 3.000 años, como postula el punto de vista tradicional, sino que se remontaria al continente africano, hace cuarenta mil años.

Anati ha reconstruido la historia de un pueblo europeo, los antiguos camunianos, que ocupaban el valle de Camonica, al norte del pueblo italiano de Breccia.

Tradicionalmente, la historia comienza con la llegada de los colonizadores romanos, hace unos dos mil años. Pero mucho antes, hace 10.000 años, las poblaciones autoctonas habian desarrollado una intensa actividad social y religiosa.

Los miles de grabados en las rocas encontrados a 1.500 metros de altitud en los Alpes Lombardos, son el testimonio de los rituales, batallas, cacerias y actividades cotidianas de estos habitantes ya desaparecidos.

Para Anati, la humanidad se caracteriza por la necesidad de crear obras de arte. Es decir, lo intrinsecamente humano está ligado a la creatividad artistica. Los criterios aplicados a los hominidos, el grupo formado por los seres humanos y sus antecesores, han sido la postura erecta o la facultad de andar de pie, el desarrollo del cerebro y la capacidad para fabricar herramientas.

El surgimiento del Horno sapiens sapiens fue paralelo al del arte, que ha constituido un lenguaje coherente durante milenios.

Anati coincide también con el linguista norteamericano Noam Chomsky, en el sentido de que todos los seres humanos tenemos impresa una gramática y sintaxis universal.

Esta gramática está programada de antemano en nuestro cerebro por un organo del lenguaje, que justifica el hecho de que los niños aprendan a hablar tan pronto.

El origen de estas estructuras neuronales disenadas para asimilar la gramática se remontaria, según el paleontologo italiano, a miles de años, cuando el hombre, que vivi de lo que cazaba y recolectaba, empezo a expresarse mediante el arte, en efecto se tratase de una forma de lenguaje escrito, el calen- dario de la Historia deberia retrasarse, puesto que desde el punto de vista convencional arranca con la invencion de la escritura, hace unos 5.000 a 6.000 años.

Pero descifrar este lenguaje no es fácil.

Nuestras facultades depercepcion han sido alteradas y modificadas por la civilizacion urbana, y nuestro racionalismo tiene poco en común con la logica y los sistemas de asociacion primarios que guiaban las sociedades de los pueblos primitivos.

«Nos cuesta aceptar como ordenado y logico, desde nuestra propia perspectiva, algo que no pertenece a nuestra cultura», ha dicho Anati.

Un ejemplo de esta dificultad lo constituye la filosofia de los aborigenes australianos cuando salen de caza.

Esta comunidad ha conservado, en cierta medida, el modo de vida de los antiguos cazadores prehistoricos.

Anati cita el ejemplo del etnologo Lewius Mountford, que preguntaba a un aborigen antes de salir de caza por qué pintaba al animal que iba a cazar. «¿Como es posible cazar sin pintar primero?», fue la respuesta del australiano.

Una explicación podria ser el hecho de que, a lo largo de numerosas cacerias, los aborigenes pintaban después los animales muertos.

Estas representa ciones de la naturaleza muerta simbolizan el éxito de las expediciones. Si el éxito favorece el dibujo, ¿por qué no habria de suceder lo contrario?

La pintura del animal vivo favoreceria su caza, por lo que se dibujaba al animal antes de capturarlo.

Anati piensa que el arte satisface una exigencia psicologica y que libera al individuo de tensiones.

Se da el hecho de que el hombre de Neandertal, que convivio con el Horno sapiens moderno durante algunos miles de años, no creo ningún tipo de arte reconocible, por lo que se supone que los neandertales no experimentaron esa exigencia psicologica. Junto con el arte aparecieron los primeros indicios de lenguaje simbolico escrito, en forma de ideogramas y psicogramas.

Esto implica expresion y comunicacion, un modo que tenian los hombres primitivos de transmitir las creencias a lo largo de las generaciones.

El arte rupestre europeo es el mejor conocido, y está experimentando un auge notable.

Hace veinte años los especialistas se contaban con los dedos de una mano, y ahora suman más de 300.

A pesar de todo quedan muchos huecos que llenar y muchas zonas por explorar, sobre todo en el continente africano. Es en Tanzania donde se encuentran las pinturas más antiguas.

Tan solo en Lessofto se han catalogado 500 pequeñas grutas y refugios que contienen casi un millon de imágenes. Y el número de grutas inexploradas se estima en unas diez veces mayor.

En la India, cerca de Bophal, se han contabilizado más de 2.000 grutas y refugios con pinturas, y de todo este conjunto ha sido estudiada una minima parte.

Anati visito esta región y encontró 3.000 representaciones, aunque estima que deben de existir unos dos millones.

Zonas inmensas repletas de arte rupestre se localizan en la Union Soviética, China, Argentina, Brasil y otras regiones del mundo, y todavia no han sido catalogadas.

Los métodos de análisis y comparacion, unidos a las nuevas técnicas para estudiar el más insignificante detalle y las dataciones precisas han conocido unos progresos espectaculares.

Toda esta tecnologia es capaz de descubrir al artista que está detrás de la pintura o el grabado.

Se pueden establecer las marcas y estilos personales, extraer las huellas digitales del autor o averiguar si un trabajo está realizado con la mano derecha o la izquierda.

Estos avances, que desvelan hasta silos artistas prehistoricos eran diestros o zurdos, se complementa con ayuda de ordenadores. WARA son las siglas del programa World Archives of Rock Art (Archivo Mundial del Arte Rupestre), que pertenece a la UNESCO y que está dirigido por el propio Anati.

El ordenador facilita el inventario y una comparacion rápida de las analogias y diferencias entre las obras, los materiales y los útiles utilizados por los artistas.

A todo esto se unen otras disciplinas complementarias, como la geologia; la polinologia, que estudia los granos de polen, y la dendrologia, que aporta informacion sobre el pasado mediante el estudio de los anillos de los árboles. La Historia puede traspasar las limitaciones impuestas por los documentos escritos y remontarse asi en el tiempo de un modo considerable.

El estudio del arte, para el paleontologo italiano, podria revelar como estaba estructurado el conocimiento en los primeros Horno Sapiens sapiens, cuál fue su logica y su psicologia.

Posibilita una ventana a la mente de aquellos hombres. Un ejemplo evidente se encuentra en las cuevas de Altamira. Los grandes signos rojos de la galeria, llamados «tectiformes», son un misterio.

No suscitan ninguna asociacion en particular, y según Anati representan la quintaesencia de algo que no podemos definir, que nos impresiona vivamente e incluso llega a embotar nuestros sentidos. «Es algo que está profundamente arraigado en nosotros», dice este paleontologo.

Quedan muchos datos por conocer en la impresionante andadura del ser humano, desde que sus antecesores empezaron a andar hace más de tres millones de años.

Biologos y paleontologos coinciden en qué el hombre moderno tuvo su punto de partida en Africa remontándose 200.000 años en el tiempo. El arte aparece mucho después, hace unos 40.000 años.

Las tesis que defiende Anati crearán una división casi inevitable a favor y en contra, pero es asi como avanza la ciencia.


Alejandro Dorozynski
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sábado, 26 de septiembre de 2009

QUE SABES SOBRE EL FILOSOFO CHINO:


CONFUCIO






Confucio, en chino Kongfuzi (c.551-479 A.C.), filósofo chino, creador del confucionismo y una de las figuras más influyentes de la historia china. Según la tradición Confucio nació en el Estado de Lu (hoy, provincia de Shandong) en el noble clan de los Kong. Su nombre original era Kong Qiu.



Relatos de su vida recuerdan que su padre, comandante de un distrito en Lu, murió tres años después que Confucio naciese, y dejó a la familia en la pobreza; Confucio, sin embargo, recibió una esmerada educación. Se casó a los 19 años y tuvo un hijo y dos hijas.


Según dicen, durante los cuatro años posteriores a su matrimonio la pobreza le impulsó a realizar labores de criado para el jefe del distrito donde residía. Su madre murió en el año 527 A.C., y después de un periodo de luto empezó su carrera de maestro. Solía viajar de un lado para otro e instruir a los contados discípulos que se habían reunido en torno suyo.

Su fama como hombre de saber y carácter, con gran veneración hacia las ideas y costumbres tradicionales, pronto se propagó por el principado de Lu.



En la segunda mitad de la época de la dinastía Zhou, el Gobierno central se había degenerado en China y la intriga y el vicio predominaban. Confucio lamentó el desorden de aquellos tiempos y la falta de modelos morales. Llegó a creer que el único remedio era convertir a la gente a los principios y preceptos de los sabios de la antigüedad. Por esta razón enseñaba a sus alumnos los clásicos antiguos de la literatura china.

También subrayó la importancia de la música, la música china de esta época tenía funciones ceremoniales y religiosas en las prácticas del Estado y del culto. Propugnaba el gran valor del poder del ejemplo.

Los gobernantes, decía, sólo pueden ser grandes si ellos mismos llevan vidas ejemplares y se guían por principios morales, de esta forma en sus estados se estimularía a los ciudadanos que llegarían a ser prósperos y felices. Una tradición popular sobre la vida de Confucio establece que a los 50 años fue nombrado magistrado de Zhongdu, y al año siguiente ministro del crimen del Estado de Lu.

Su administración fue un éxito; estableció reformas, la justicia fue administrada con imparcialidad y el crimen también fue erradicado. Lu llegó a ser tan poderoso que el gobernante de un Estado vecino intrigó para conseguir la destitución del ministro

Es más probable, sin embargo, que sólo fuera un funcionario menor, pero en cualquier caso Confucio dejó su cargo y en el 496 A.C., y viajó por diferentes territorios impartiendo clases y esperando en vano que algún otro príncipe le permitiera emprender medidas de reforma.



En el año 484 A.C., después de que su búsqueda de un gobernante ideal se revelara por completo infructuosa, volvió por última vez a Lu. Pasó los años que le quedaban, escribiendo comentarios sobre los autores clásicos. Murió en Lu y fue enterrado en una tumba en Qufu, Shandong. Confucio no dejó escritos los principios de su filosofía; éstos fueron transmitidos sólo a través de sus discípulos.




El Lunyu (Analectas), obra recopilada por alguno de sus seguidores, es considerada la fuente de información más fidedigna sobre su vida y enseñanzas. Una de las obras históricas que según se dice él mismo había recogido y editado, el Ch´un Ch´iu (Anales de primavera y otoño), es un relato analítico de la historia china en el Estado de Lu desde el 722 al 481 A.C.

Deseaba ser conocido como un transmisor más que como un pensador, y por este motivo restableció el estudio de los libros antiguos.

Sus enseñanzas se convirtieron en libros de texto de las generaciones chinas posteriores.



Confucio fue muy venerado durante su vida y en años sucesivos. Aunque él mismo tenía poca fe en lo sobrenatural, ha sido reverenciado por millones de personas casi como una divinidad.

El conjunto de las enseñanzas de Confucio tuvo un carácter práctico y ético, más que religioso. Afirmaba ser un restaurador de la moralidad antigua y mantenía que los propios actos externos basados en las cinco virtudes, bondad, honradez, decoro, sabiduría y fidelidad, encierran el conjunto del deber humano. El venerar a los padres, vivos y muertos, fue uno de sus conceptos claves.



Su idea del Gobierno era paternalista, y ordenaba a todos los individuos a cumplir con rigor sus obligaciones hacia el Estado. En los siglos posteriores sus enseñanzas ejercieron una poderosa influencia en la filosofía china y en la historia de China.

lunes, 21 de septiembre de 2009

CONOCE LOS DETALLES DEL CONCIERTO DE JUANES

Tomó la Plaza de la Revolución

El colombiano Juanes cantó el domingo ante más de un millón de cubanos que, vestidos de blanco, colmaron la Plaza de la Revolución, en un concierto por la paz entre Cuba y Estados Unidos, que el presidente Barack Obama vio inofensivo y dividió al exilio en Miami.

“Vinimos a Cuba por amor y vencimos el miedo para estar con ustedes esta tarde y esperamos que ustedes también lo puedan vencer”, gritó un emocionado Juanes sobre el escenario en medio de una cerrada ovación que estremeció la plaza.

Bajo un sol abrasador, movido a compasión al final de la tarde, la multitud soportó 32 grados de temperatura en el recital “Paz sin Fronteras”, que reunió en la tarde a 15 artistas extranjeros y cubanos.

“Es el sueño más hermoso de paz y amor que he podido experimentar después de mis hijos“, dijo Juanes, quien guitarra en mano, abrió su participación con “A Dios le pido”, enloqueció con “La camisa negra” y conmovió con “Sueños” para los “privados de su libertad donde quiera que estén” en referencia a los secuestrados en su país.
No menos conmovido el español Miguel Bosé, quien anunció que 1.150.000 personas doblaron la expectativa en la explanada, dijo cumplir “el sueño de tender una mano del diálogo”, para luego cantar sus éxitos “Te amaré” y “Si tú no vuelves” y “Amante bandido”.

Transmitido en vivo al mundo, incluso a Estados Unidos, el concierto, que atrajo a unos 200 periodistas extranjeros, se celebró luego de tres meses de airadas reacciones en Miami -con amenazas-, y en momentos de cauteloso acercamiento entre La Habana y Washington.

El mandatario estadounidense se declaró “seguro de que este tipo de intercambios culturales no daña las relaciones” entre ambos países, aunque “tampoco hay que exagerar” su utilidad.

“Lo que me gustaría de verdad es ver cómo Cuba abandona algunas de las prácticas antidemocráticas del pasado”, dijo Obama, que reclama al gobierno de Raúl Castro “gestos” en derechos humanos y la liberación de presos políticos.
En Miami, bastión del exilio y donde vive Juanes, el grupo anticastrista Vigilia Mambisa protestó en el barrio de la Pequeña Habana con carteles que rezaban “Juanes traidor, amigo de Fidel Castro” y una aplanadora para destruir discos, mientras algunos con banderas cubanas los llamaban “extremistas”.

“Siempre duele esa espina. Pero hay que unir al cubano que está adentro y al que está afuera. Todos tenemos familia allá. No importa por qué se fueron. Hay que dejar el odio atrás”, dijo Yordanis Padrón, de 34 años.

El presidente de Venzuela, Hugo Chávez, aliado de Cuba, criticó a los “locos” en Miami, al calificar de “maravilloso” el concierto en la Plaza pues “la cultura no tiene fronteras.

Ganador de 17 premios Grammy Latinos, Juanes, de 37 años, defendió el concierto como “apolítico”, pero en Miami no le perdonaron que escogiera la Plaza de la Revolución, centro del poder revolucionario en la isla.

“Vivimos metidos en una guerra ideológica absurda. Hay que cambiar el odio por amor. Todo este debate por Cuba es importante“, aseguró el colombiano en un descanso en el concierto.

Aunque el escenario se levantó donde estuvo el altar en el que Juan Pablo II dio misa en su histórico viaje en 1998, con la Biblioteca Nacional de fondo, a un lado estuvo la silueta del Che en la fachada del ministerio del Interior y al otro el monumento al héroe nacional José Martí.

Lidia, jubilada de 73 años, disfrutó el espectáculo como “una lección para los imperialistas de que queremos la paz” y la reconciliación de “los de aquí y a los allá”.

Un popurrí de la orquesta cubana los Van Van cerró el concierto en el que también participaron los españoles Víctor Manuel, Luis Eduardo Aute, el italiano Jovanotti, los puertorriqueños Olga Tañón y Danny Rivera, el ecuatoriano Juan Fernando Velasco, los cubanos Silvio Rodríguez, Carlos Varela, Amaury Pérez, X Alfonso, Orishas y la banda cubano venezolana Cucu Diamante y Yerbabuena.
Abrazados todos, entre sollozos, Juanes selló su concierto gritando: “¡Una sola familia cubana!”.

EL “CONCIERTO DEL SIGLO”
MOMENTO A MOMENTO
06:35pm OLGA TAÑÓN, JUANES, MIGUEL BOSÉ, X ALFONSO Y LOS VAN VAN JUNTOS.
Los artistas que a lo largo de la tarde se encargaron de entretener y regalar música a los cubanos en la Plaza de la Revolución, en La Habana, se han unido en el escenario para cerrar con broche de oro una jornada para la historia.
06:20pm LOS VAN VAN ENCIENDEN LA PLAZA DE LA REVOLUCIÓN.
La conocida orquesta cubana Los Van Van con La Candela se encuentran en el escenario en estos momentos.

05:50pm CARLOS VARELA TOMA EL ESCENARIO.
El músico Carlos Varela se ha montado en el escenario de la Plaza de la Revolución.

05:22pm LUIS EDUARDO AUTE.
El intérprete Luis Eduardo Aute ha comenzado su concierto.
04:58PM RODRÍGUEZ CANTÓ OJALÁ
Las hermosas canciones “Escaramujo” y “Ojalá” han sido interpretadas por Silvio Rodríguez. “¡Viva el pueblo cubano!”, expresó el trovador al final de su presentación.

05:48pm BOSÉ Y JUANES CANTAN “NADA PARTICULAR”.
Juntos en el escenario, Juanes y Miguel Bosé han cantado el tema “Nada particular”.

04:52pm “IT’S TIME TO CHANGE”.
Cientos de miles de cubanos corean junto a Juanes y Bosé “It’s time to change”.

04:49pm JUANES Y BOSÉ JUNTOS.
El español Miguel Bosé acudió al escenario para acompañar al artífice del concierto `Paz Si Fronteras`. Juntos han anunciado que 1.150.000 personas han acudido a presenciar el concierto. “Es una maravilla” dijo Juanes.
04:45pm CANTÓ EL POPULAR TEMA ‘LA CAMISA NEGRA’.
Juanes continuó su presentación con uno de sus temas más conocidos, ‘La camisa negra’.

04:39pm JUANES LE DEDICA UNA CANCIÓN A LOS SECUESTRADOS.
Luego de interpretar el tema “Me enamora”, el cantante expresó unas palabras de solidaridad a sus “hermanos colombianos” que están secuestrados en la selva y les dedicó una canción.

04:29pm JUANES CELEBRA “EL SUEÑO MÁS HERMOSO”.
“No puedo creer lo que mis ojos están viendo, este es el sueño más hermoso de paz y de amor que he podido experimentar después de mis hijos, esto es amor verdadero y celebro profundamente estar aquí con ustedes” dijo el colombiano luego de terminar su tema “A Dios le pido”. Posteriormente procedió a dedicar un tema a los jóvenes cubanos.

04:25 pm JUANES CANTA “A DIOS LE PIDO”.
Con el conocido tema “A Dios le pido”, el cantante Juanes se ha montado en el escenario.

04:22pm JUANES ES ACLAMADO EN LA PLAZA DE LA REVOLUCIÓN.
Los Orishas concluyeron su presentación agradeciendo al público y al músico colombiano Juanes por “hacer esto posible”, a lo que el público respondió con aplausos, coreando el nombre del cantante.

04:16pm ORISHAS “A LO CUBANO”.
El tema “A lo cubano”, de Orishas, ha puesto a bailar y cantar a todos los presentes. Según ha reportado el canal TeVes, se ha estimado que unas 700.000 personas estarían colmando la Plaza de la Revolución la tarde de este domingo para ver el concierto.

04:13pm ORISHAS EN EL ESCENARIO
Los muchachos del grupo Orishas subieron al escenario para cantar con una explosiva combinación de energía, potentes voces e instrumentales.

04:00pm CUCU DIAMANTE LLEGÓ CON YERBABUENA.
Luego de Jovanotti, la cantante Cucu Diamante y Yerba Buena tomaron el escenario. “Vamos a celebrar todos la paz”, fue el grito de Cucu que dio inicio a su presentación.

03:52pm JOVANOTTI DECLARA CUBA “EL OMBLIGO DEL MUNDO”.
“¡Este es el ombligo del mundo!” dijo Jovanotti a los cientos de miles de personas que han asistido a la cita en la Plaza de la Revolución de La Habana para participar en el Concierto ‘Paz Sin Fronteras’.

03:46 pm JOVANOTTI LLENA EL ESCENARIO DE ENERGÍA
El intérprete italiano Jovanotti tomó el escenario para “pensar positivo” y contagiar a los presentes de energía.
03:42pm EL “AMANTE BANDIDO” SE RETIRA DEL ESCENARIO.
Luego de cantar varios de sus éxitos, Bosé concluyó su presentación con el tema “Amante Bandido”, que puso a bailar a todos los presentes.

03:23 BOSÉ CUMPLE “EL SUEÑO DE LA PAZ”.
El cantante español preguntó al público “¿Cómo estamos todos juntos?”, y la multitud respondió con gritos y aplausos. Posteriormente, Bosé declaró que “estamos cumpliendo el sueño de la paz, de la concordia, de la hermandad, el sueño del amor”. En este sentido, aseguró que el derecho más grande del hombre es la paz.

03:19 MIGUEL BOSÉ CANTA “TE AMARÉ”
El cantante español Miguel Bosé ha iniciado su presentación con el hermoso tema “Te Amaré”.

03:06pm VÍCTOR MANUEL SUBE AL ESCENARIO
El cantante y compositor español Víctor Manuel ha iniciado su presentación.

02:58pm TERMINÓ LA PRESENTACIÓN DE PÉREZ.
Con los brazos abiertos para recibir los aplausos del público, el cantante Amaury Pérez terminó su presentación.

02:52pm AMAURY PÉREZ INICIA SU PRESENTACIÓN
El cantante Amaury Pérez, director artístico del concierto “Paz sin fronteras”, ha comenzado su presentación.

Gritando “¡Viva Cuba!” ha emocionado al público.

02:44pm VELASCO AGRADECE A CUBA.
02:34 pm DANNY RIVERA PIDE LUCHAR POR LA PAZ.
El cantante Danny Rivera tomó el escenario hace minutos, pero en medio de su presentación ha sido contundente al decir que una condición para los que deseen la paz es pelear por ella. Rivera llamó a “luchar por la justicia el que quiera tener paz”.

X ALFONSO:
El cantautor cubano interpretó el tema Revoluxión y fue acompañado por un coro de niños para interpretar el tema Conga Gospel, tema que aseguró “tiene que ver mucho con la paz”.
EL SHOW DE LA ‘MUJER DE FUEGO’:
Con un sombrero blanco, pantalones y camisa del mismo color, Olga Tañón luego de actuar como maestra de ceremonia junto a sus compañeros, inició el show con la canción “Mentiroso” y un enérgico baile.

Con las palabras “It’s time to change” (Es hora de cambiar), la boricua desplegó toda su fuerza en escena al tiempo que el público se dejó llevar con su interpretación que incluyó los temas “Bandolero” y “Cuando tú no estás”.
LA PRESENTACIÓN:
Juanes junto a Miguel Bosé y un nutrido grupo de artistas tomaron el escenario para saludar Olga Tañón, quien agradeció al público y aprovechó para reconocer la labor de todos los que trabajaron para hacer posible el concierto.
Vestidos de blanco, se tomaron de las manos para recibir la ovación de los presentes.
Al grito: “Arriba con el concierto del siglo” Olga Tañón inició su presentación.

miércoles, 9 de septiembre de 2009

ENTERATE LO QUE PASA EN EL

Exhibe raro manuscrito medieval


Esta foto difundida por el Museo de Israel en Jerusalén el miércoles 9 de septiembre de 2009 muestra páginas del Mahzor de Nuremberg, un manuscrito hebreo escrito en Alemania en el siglo XIV.
El texto incluye un centenar de himnos litúrgicos y es uno de los textos sobrevivientes más extensos de la época medieval.
El manuscrito de 1.042 páginas estará en exhibición a partir de la semana próxima con ocasión de Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío. (AP Foto/Israel Museum Jerusale

Un raro manuscrito en hebreo, escrito en Alemania en el siglo XIV, será exhibido en Jerusalén por primera vez, en ocasión de Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío.
El llamado Mahzor de Nuremberg contiene un centenar de himnos litúrgicos y es uno de los textos sobrevivientes más extensos del período medieval.
El manuscrito de 1.042 páginas será exhibido en el Museo de Israel a partir del 15 de septiembre.

El libro contiene 22 ilustraciones en oro y plata, oraciones para todo el año y comentarios marginales. Las autoridades del museo dicen que está en condiciones casi perfectas.
FUENTE.E.PRESS/

lunes, 7 de septiembre de 2009

QUE SABES SOBRE

LA HISTORIA Y SIGNIFICADO
DE
LA CAJA DE PANDORA.



Solemos utilizar la frase "abrir la caja de Pandora" cuando queremos decir que alguno de los actos que realizamos en la vida nos van a traer nuevos males o nuevas desgracias.
La historia de Pandora y su famosa caja se enmarca dentro del mito de Prometeo, que robó el fuego a los dioses para entregarselo a los hombres, según nos cuenta la mitologia griega.
La historia de Pandora es una venganza de Zeus como parte de un castigo a Prometeo por haber revelado a la humanidad el secreto del fuego. La historia de Pandora es la siguiente:
Por orden de Zeus padre de los dioses, Hefesto dios del fuego, famoso por sus habilidades, formó la estatua de una hermosa doncella.
La propia Atenea que, celosa de Prometeo, habíase trocado en su enemiga, echó sobre la imagen una vestidura blanca y reluciente, aplicóle sobre el rostro un velo que la virgen mantenía separado con las manos, coronóla de frescas flores y le ciñó el talle con un cinturón de oro, adornada maravillosamente con policromas figuras de animales.
Hermes, el mensajero de los dioses, otorgaría el habla a la bella imagen, y Afrodita le daría todo su encanto amoroso.
De este modo Zeus, bajo la apariencia de un bien, había creado un engañoso mal, al que llamó Pandora, es decir, la omnidotada; pues cada uno de los Inmortales había entregado a la doncella algún nefasto obsequio para los hombres.
Condujo entonces a la virgen a la Tierra, donde los mortales vagaban mezclados con los dioses, y unos y otros se pasmarón ante la figura incomparable. Pero ella se dirigió hacia Epimeteo, el ingenuo hermano de Prometeo, llevándole una caja regalo de Zeus.
En vano aquél había advertido a su hermano que nunca aceptase un obsequio venido del olimpico Zeus, para no ocasionar con ello un daño a los hombres; debía de rechazarlo inmediatamente.
Epimeteo, olvidándose de aquellas palabras, acogió gozoso a la hermosa doncella y no se dió cuenta del mal hasta que ya lo tuvo. Pues hasta entonces las familias de los hombres, aconsejadas por su hermano, habían vivido libres del mal, no sujetos a un trabajo gravoso, y exentos de la torturante enfermedad.
Pero la mujer llevaba en las manos su regalo, una gran caja provista de una tapadera. Apenas llegada junto a Epimeteo abrió la tapa y en seguida volarón del recipiente innumerables males que se desparramarón por la Tierra con la velocidad del rayo.
Oculto en el fondo de la caja habia un único bien: la esperanza; pero, siguiendo el consejo del Padre de los dioses, Pandora dejó caer la cubierta antes de que aquella pudiera echar a volar, encerrándola para siempre en el arca. Entretanto la desgracia llenaba, bajo todas las formas, tierra, mar y aire.
Las enfermedades se deslizaban día y noche por entre los humanos, solapadas y silenciosas pues Zeus no les había dado la voz.
Un tropel de fiebres sitiaba la Tierra, y la muerte, antes remisa en sorprender a los hombres, precipitó su paso.
La vejez, la enfermedad, la fatiga, la locura, el vicio, la pasión, la plaga, la tristeza, la pobreza, el crimen; todos los males del mundo se habian extendido por la tierra y sólo la esperanza quedó oculta en el fondo del arca.

jueves, 3 de septiembre de 2009

SABIAS QUE :...

La galaxia Andrómeda,
vecina de la Tierra, es caníbal



SETH BORENSTEIN

El mayor vecino galáctico de la Tierra es un caníbal cósmico. Y lo peor es que se está acercando a más de 400.000 kilómetros por hora.


Los astrónomos sospechaban desde hacía tiempo que Andrómeda era un depredador espacial que se engullía las galaxias enanas que se acercaban demasiado.
Ahora, los detectives cósmicos están inspeccionando el vecindario y tienen pruebas del pasado sórdido de Andrómeda: han divisado restos de su banquete espacial.

Los primeros resultados de una inspección minuciosa de Andrómeda y sus alrededores hallaron una media docena de vestigios de su apetito galáctico.
Las estrellas y galaxias enanas que se acercaron demasiado fueron arrebatadas de sus lugares habituales.

"Lo que estamos viendo ahora son signos de canibalismo", dijo el autor central del estudio, Alan McConnachie, del Instituto Herzberg de Astrofísica en Victoria, Canadá. "Estamos hallando cosas que han sido destruidas... restos parcialmente digeridos".

El informe se publica en la edición del jueves de la revista Nature.

Andrómeda y la Vía Láctea, la galaxia que incluye a la Tierra, son los dos grandes objetos de este rincón del universo. Andrómeda es la galaxia grande más cercana, a unos dos millones y medio de años luz de distancia.
Un año luz equivale a unos 9,5 billones (correcto) de kilómetros (5,9 billones de millas). La inspección abarca hasta medio millón de años luz alrededor de Andrómeda.

Los astrónomos saben desde hace décadas que las galaxias se consumen entre sí, a veces violentamente y otras veces creando nuevas megagalaxias.

Pero este estudio es diferente debido "a la magnitud del canibalismo, del que hemos hallado evidencias directamente a la vista", dijo el coautor Mike Irwin, astrofísico en la Universidad de Cambridge en Gran Bretaña.

Este tipo de choque galáctico es común y el informe tiene sentido, comentó el astrónomo Mark Reid, de Harvard, que no participó en el estudio. Y el hecho de que Andrómeda consuma una galaxia no hace desaparecer a la víctima, observó.

El comportamiento canibalesco a menudo sólo desplaza a las estrellas de donde estaban. La mayoría de una galaxia es espacio vacío, y por eso hay poco o ningún choque de estrellas y planetas, explicó Irwin.

La futura víctima principal de Andrómeda es una galaxia enana que la circunda llamada Triangulum.

Con el tiempo, en unos 3.000 millones de años, Triangulum, que alguna vez se acercó imprudentemente a Andrómeda y fue despojada de algunas estrellas, será engullida por Andrómeda, dijo el coautor del estudio John Dubinski, de la Universidad de Toronto.

La Vía Láctea y Andrómeda se dirigen una hacia la otra a una velocidad de unos 120 kilómetros (75 millas) por segundo. Pero están tan lejos que el gran impacto está a miles de millones de años de distancia.
Y aun ese encuentro no significará más que la recomposición del elenco estelar en el cielo o la creación de una galaxia gigantesca, concluyó McConnachie.

miércoles, 2 de septiembre de 2009

QUE SABES SOBRE EL:...

Origen de la etnia inca Retrato de Manco Cápac,
fundador de la etnia en cusco,
tuvo un origen altiplánico

El origen de la etnia inca en el
Cuzco, como en cualquier otra cultura tiene su explicación histórica y también mítica. Para la explicación histórica se tiene referencias arqueológicas y documentales (tanto de documentos inéditos y no inéditos de los siglos XVI y XVI).

En lo que coinciden las explicaciones míticas e históricas es que el valle del Huatanay, que atraviesa el valle del Cusco era ya habitada antes de la llegada de los incas, sin embargo estos llegarían a poblarlo recién a fines del siglo XII de la era actual.


Explicación mítica

Retrato imaginario de Manco Cápac o Ayar manco, y Mama Ocllo, fundadores del imperio inca.


Existe dos leyendas que explican el origen de los incas en el valle del cuzco:

Leyenda de los hermanos Ayar


La
leyenda de los hermanos Ayar, es una leyenda en la tradición oral inca en la cual se cuenta que cuatro hermanos con sus cuatro esposas llegan a cuzco tras pasar una serie de aventuras. Uno de estos cuatro hermanos, Ayar Manco llegaría a fundar la ciudad inca de qosqo (cuzco actual) siendo así el primer gobernante del imperio inca llamado desde entonces Manco Cápac.



Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo


La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo, leyenda en la cual se cuenta que Manco Capac y Mama ocllo, pareja de esposos, hijos del dios sol nacen de las espumas del lago Titicaca, con la misión de fundar la capital del futuro imperio en un lugar fértil, este lugar quedaría donde se hundiría el báculo sagrado de Manco Cápac, cosa que sucedió en el valle del río huatanay, en Cuzco.


Sin embargo, al carecer de una
tradición oral, a no ser de aquella que se inició con la publicación de Comentarios reales de los incas, obra del Inca Garcilaso de la Vega, la autenticidad de esta leyenda como leyenda inca se pone en duda.


Algunos afirman inclusive que Garcilaso fue el autor intelectual de esta leyenda cerca del año 1609.

Explicación histórica


Procedencia de esta primera etnia inca


La primera etnia inca en Cuzco no era nada más que una caravana de inmigrantes llegados del reino altiplánico Taipicala, ahora conocido como tiahuanaco.


Este estado de habla
puquina fue invadido y asaltado por enormes oleadas militares procedentes del sur, lo que actualmente es Tucumán al norte de Argentina y Coquimbo, al norte de Chile. Dichos invasores serían la etnia conocida como los aimaras.


No se sabe con exactitud que motivó a los
aimaras a buscar mejores tierras al norte y desplazar a los tiahuanaco, probablemente fueron cambios climáticos, o quizá la invasión de otros pueblos.


Cualquiera que sea la causa, los
aimaras atacaron repentina y contundentemente logrando ganar todo el territorio del Collao para ellos, mientras tanto los Taipicala o tiahuanacos se vieron obligados a emigrar por el norte.


Hay evidencias arqueológicas descubiertas por
Francis de Castelnau en 1845 y confirmadas por Max Uhle de que Taipicala fue atacado cuando esta estaba poblada, pues se hallaron construcciones sin completar, como se aprecia en la imagen de arriba.

Ruta de migración


Dado a la amenaza que representaban las invasiones sureñas de los aimaras, la aristocracia taipicala, junto a sacerdotes y algunas familias o ayllus buscaron refugio el noreste, navegando por las aguas del lago Titicaca para instalarse en una de sus islas.


Allí lograron establecerse unos años, pero tras la estabilidad
aimara en la altiplano andino, estos se expandieron hacia el norte, obligando escapar a los taipicala nuevamente.


De ahí en adelante, los Taipicalas partieron de las costas lacustres de
Puno para dirigirse hacia el Oeste en un largo éxodo.



1º parada: Tamputoco


Su primera parada fue en reino de los Tambotocos (actual Paruro) donde permanecieron un tiempo considerable, siendo probablemente éste el lugar de nacimiento de
Manco Cápac.


Los Taipicala permanecieron en el reino de Tambotoco por muchos años más, pero ante el crecimiento demográfico de sus habitantes, los Tambotoco se vieron obligados a expulsar a los Taipicalas, este desalojo fue pacífico.

2º parada: Huanacancha


Ante el desalojo de los Tambotoco, el líder Manco Cápac formó un grupo humano que constaba aproximadamente 10 familias, los cuales llegaron a Huanacancha, donde toma como esposa a Mama Ocllo, aquí también permanecieron algunos años.

3º parada: Pallata


Este pequeño reino fue la próxima parada de Manco Cápac y su grupo. Aquí Sinchi Roca, hijo de Manco Cápac celebró su primer corte de cabello en una ceremonia llamada rutochicu. Manco Cápac contrajo matrimonio con Mama Ocllo, y tomó otra esposas más.

Establecimiento en el Cuzco


Tras hacer una parada en el pequeño reino de Pallata, Manco Cápac y su pequeño ejército atacaron a las comunidades que habitaban el valle del Cuzco, al ver sus excelentes condiciones que se resumían en un buen clima y en suelos fértiles decidieron establecerse allí. Más tarde Manco Cápac atacaría algunas comunidades aledañas provocando así el temor de otras que cedieron voluntariamente algunas parcelas más.


Una vez tomado el valle, se prosiguío a formar alianzas con las comunidades aledañas y opositoras mediante matrimonios de sus jefes con las mujeres Taipicalas.


Sin embargo esto no bastaba, su estabilidad en el
Cuzco se hacía difícil por los constantes ataques recibidos por otras etnias cercanas que querían expulsar a estos invasores.


El señorío más grande era el de Ayamarca, cuyo tamaño ejercía un gran dominio incluso en lo que era el valle del Cuzco.



Más tarde, esta pequeña comunidad llamada Taipicala, sería denominada Inca.



Escrito por:Efrain Rene Yucra Sermeño.